我是一个长在
甘肃的女孩, 在我小的时候我和哥哥去离家不远的的石沟里玩,无意间进入了一片美丽的花海,五颜六色叫不上名字的野花。在花海里看见一种很美丽花。纤细的叶子美丽的花朵长在高挺的枝干,花朵有7,8厘米那么大,中间是金黄色的花蕊,美一朵花都由八片花瓣组成非常得娇艳,有白色、粉色、玫红色花朵。我见她开的美丽就把把她采回家,妈妈告诉我这是一种生命力很顽强的花,她叫
八瓣梅,从此我似乎和她结了不结情缘。
颜色鲜艳,生命力顽强 后来我上了小学,学校的花园里,学校后边的空地里树林的边上,都长满了
八瓣梅,我和我的小伙伴们把他的花朵摘下来用她来涂我们画的图画,用她的花朵凃出的画颜色很鲜艳,但是我们都不喜欢他的枝叶的味道,有股怪怪的味道,他的枝叶可以入药。后来长大了一点我才知道这是因为她生长在高原他地区比别的花经历了更多的风霜,所以他的颜色格外的红。
我敬佩的是她顽强的生命力,每年秋冬交界的时候,别的花木都被秋天的寒霜冻得的花红陨落。只有她在百花从中傲然挺立,在寒霜过后他的枝干似乎更加的挺拔,很多的叶子都被冻死了 ,但他的她的花朵依开那么的美丽热情。使在初冬早上经过霜冻,她的花瓣垂下去了 ,到了中午太阳出来的时候她有舒展花瓣,对着蓝天和太阳微笑,每天都如此,直到深冬大雪过后,他的花期才过完,我们把她用铁锹从地上铲下来用火烧了枝干和干枯。第二年的春天他有长出来,到了第二年的秋天我们开学了她有开的姹紫嫣红装点我们的校园,迎风怒放。
百度词条对个格桑花的介绍
格桑花小名叫做八瓣梅:格桑在藏语里是幸福的意思,所以也叫幸福花 !
植物在藏语中,“格桑”是幸福的意思,“梅朵”的花的意思。所以格桑花又名“格桑梅朵”。它是一种生长在高原上普通花朵,杆细瓣小,看上去弱不禁风的样子,可风俞狂;它身俞挻,雨俞打;它叶俞翠,太阳俞暴;它开得俞灿烂,寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好、情感的格桑花。格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。[1] 它生长在海拔5000米以上,属翠菊科的格桑花,就是杜鹃花,又称娑萝,它的故乡是西藏、青海、川西、滇西北那无边的大草原,被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花,也是西藏首府拉萨的市花。它喜爱高原的阳光,也耐得住雪域的风寒。它美丽而不娇艳,柔弱但不失挺拔,格桑在藏语里是幸福的意思,所以也叫幸福花 。格桑花的花语是“怜取眼前人” 在藏语中,“格桑”是幸福的意思。
格桑花的由来
1906年,清廷任命张荫棠为副都统,以驻藏帮办大臣的身份,到西藏办事,借以挽回政令不通的危局。1906年11月,张荫棠进入西藏。进藏时曾带入各种花籽,试种后,其他花籽无法生长,唯有一种花籽长出来呈“八瓣”形,且耐寒,花瓣美丽,颜色各异,清香似葵花,果实呈小葵花籽状。一时间,拉萨家家户户都争相播种,这种花生命力极强,自踏上这片高天阔土,就迅速传遍到西藏各地。然而谁都不知道此花何名,
美丽传说
格桑花(八瓣梅)藏族有一个美丽的传说:不管是谁,只要找到了八瓣格桑花,就找到了幸福。“格桑”为藏语,即好时光之意,它是说,在春夏之交雪域高原有一个璀璨的好季节,风姿绰约的格桑花儿就会如约来到草原上,为青春亮丽的姑娘们带来好时光,也带来幸福。据说格桑花由格桑活佛变成,可以给人们带来吉祥藏族人民称其为吉祥花。
高僧传说
很久很久以前,藏族地区暴发了一场严重的瘟疫,人们一批批地死去,当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天,一位来自遥远国度的活佛途经这里,利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病,这位高僧积劳成疾,不幸仙逝了。由于语言不通,人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此,草原上最美丽的花则被称为“格桑花”[4]。
天神传说
“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知,肆意滥杀草原上的生灵,激怒了上天,于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现,长期的战争已经使这片大地没有了生机,到处瘟疫肆虐。于是,天神违背了天命,帮助人类战胜瘟疫,给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神,便用人间最美丽、最幸福的事物,也就是格桑花来纪念他[4]。
姐妹传说
好久好久以前,所有的花都是同一个妈妈的女儿,这些女孩都生活在一个大家庭里。格桑花和雪莲花曾经是一对孪生姐妹,后来因各自性格及长大后的目标不一致而分离,雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。格桑花在经过
西藏国师八思巴
一段时间后非常想念雪莲花,便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山,去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅的时候,雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花状。格桑花很伤心,便变成鲜花陪伴在雪莲花之旁,之后她们永远在一起了
蒙古传说
相传元代蒙军入藏,西藏划入
中国元朝版图时期,蒙古人把翠菊种子从
中国北方带到西藏,从此在西藏生根开花。那个时代是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世,被忽必烈赐为“国师”的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦,并成功地使元朝皇室接受了藏传佛教,八思巴成为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开,那个时代的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”,“格巴”意为时代、世代,“桑布”就是昌盛的意思,连起来就是“盛世之花”的意思[1]
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