潜夫山赋/王晨旭

茹水滚滚，断斩麦子塬延伸，峭壁巍巍，造化悬崖成峰①，鬼斧神工，自然天成，观光揽胜去处，养心怡神佳地，古称七松亭，今谓潜夫山。

雄踞镇原腹地，占中四水五塬②，北望环县庆城，南眺平凉泾川，西阅宁夏固原，东迎庆阳西峰；天赐神韵，地造形胜，众山魁首，层峦领秀。

山北高墙，元代筑夯，陨圮残余百丈，恢弘不同凡响。守城邑之险，护黎民之安，山城同体，别具一格③。西山桃坡，故木萌蘖，掩映杏花亭成趣。

东山陵园，庄严肃穆，相映纪念碑生辉。山下田园蓬勃，山后禾稼盎然，景观灵秀，文化辉煌，人文自然，相济和衷。

名人故地，相看不厌，遗迹丰富，文脉厚重。东汉王符，耿介不俗，世俗遏其志，终身不闻达，回归故地，隐居斯山，著书潜夫论，立论治国言，启东汉批判思潮，成华夏政论大家。

度辽一迎，荣流当代，昌黎一赞，名炳儒林。④书名其人，人名其地，潜夫山名，由此而得。

山中景观，传说故事，蕴无尽智慧，藏不朽道义。读书台、手植柏迄今矗立，思潜亭、潜夫祠故迹犹存。

王符纪念馆，碑刻潜夫论，汉青先贤人物，不朽丰功伟绩，启人心智，迪筑未来。王符广场，绿树环抱，有雅士游园，有鸿儒论道，可信步徜徉，神游千古，可慢跑劲走，休闲健身；王符雕像，岿然央立，衣襟飘袂，神韵流转，卓然风采，触手可及。

登潜夫亭，凭栏怀古，远眺南山秀，尽瞰县城美。青山记载恒久历史，胜景凝聚人文精粹。山后二里，王符墓园，英魂归处，流芳百世。崇文之乡，尊贤之地，高彰处士风骨，明昭贤达精神，松柏千年流翠，承载黄土高塬厚重，文脉百代薪传，孕育治国安民英才。

山有道观，宋为天庆，明改佑德⑤，道法弘传千载，法旨惠及万民，通明宫、三帝宫、圣母宫，宫庙鳞次，三皇殿、菩萨殿、灵官殿，殿宇栉比。

遵道贵德，道法自然，信众不绝，香火鼎盛。观内古柏，参天蔽日，独此一地化育，他处绝无得赐，秘不可测，奇难尽数⑥。

王符手植柏⑦，勃勃有生机，苍劲如虬龙舞爪，秀丽似鸾凤翱翔，高耸入云，傲视群松，占山夺峰，蔚为壮观。

山川形胜处，自然灵秀地，镇原古八景，三属潜夫山，潜台夜月，佑德集凤，道院异柏，景美人赞。今之潜夫山，面积愈百顷，松柏繁盛，杂树葳蕤，飞檐琉璃垂彩，斗拱转合弄影，错落有致，风格迥异。

庙宇仙乐飘飘，殿前烟香袅袅。翠竹与花草相映，亭台与小径幽通。杏树、槐树、松柏树，垂柳、银杏、五角枫。

种类过百，数目超万，林间漫步，碧竹迎风，石阶闲坐，鲜花满径；林木遍山青，沁怡两园秀⑧，可寄思绪于明月，能畅梦想自晓岚；尚残石碑，斑驳文字，装点山之风雅，见证山之成长。

潜夫山景，早晚不同，四季皆美。登山晨练者，足行健，挥太极；休闲养生者，看风景，挪信步；雀鸣人沸中迎来日出，夕阳薄暮时送走喧嚣。

春来杏花烂漫，粉嫩惹人，山色青葱，鸟语花香；夏至凉风穿林，松涛长啸，风光秀丽，清爽宜人；秋到枫叶红遍，落英铺地，天朗气清，百菊斗艳；冬归银装素裹，分外妖娆，雾凇奇观，独具风韵。

鸟瞰斯山，连绵临泾塬逶迤向南，仪态万端，似巨龙欲飞；远眺斯山，横卧茹河川起伏东西，气势雄浑，如鲲鹏展翼。

夺天地灵气，溯日月流光。其名文气，可追千古；其景壮美，气韵苍茫；其势秀绝，气象万千；其形似钟，倒扣如盖，兵家要塞，道家福地。

省级爱国主义教育基地，中华传统文化道教胜地，宜避暑休闲，宜旅游观光，天然氧吧，县城之珠；天下游客，慕名而来，四方佳宾，流连忘返。

注：
　　①潜夫山位于镇原县城北，是麦子塬，即临泾塬西南延伸部分，千百年来在横贯县城东西的茹河水的冲刷下，延伸部分被迎头斩断，形成现在的潜夫山。
　　②镇原县境内从北向南有蒲河、交口河、茹河、洪河、四条河流，有新集塬、孟坝塬、临泾塬、屯字塬、平泉塬五大塬面。
　　③元代建镇原县城时，在潜夫山依地势修筑城墙，将潜夫山和县城合为一体，山上安寨驻军，东西据水荫沟、蚂蚱沟为险，城南以茹河为界。
　　④此四句引自《乾隆甲戌镇原重刊潜夫论序》。
　　⑤潜夫山佑德观始建于宋代，为“天庆观”址，明永乐年重建时改名为佑德观。
　　⑥潜夫山古柏自古就有数不清之传说。民国初期，甘军第一军警备司令陈珪章领兵驻扎镇原时，曾亲自带领一个团的队伍，采取一人抱一棵的办法去数，但一连数了几次，不是多一棵树，就是多一个人，最终还是没有数清。
　　⑦位于佑德观内，相传为东汉王符亲手所植，迄今约两千年。树高20多米，围4米。
　　⑧怡园、沁园位于潜夫山东西两侧，是游人休憩、赏景场所。

王晨旭：男，汉族，甘肃镇原人、作家、镇原王符文化研究会副主任，长期从事文学创作，王符思想及《潜夫论》研究工作。