甘谷天门山游记 

——作者：天水/罗武第 

天门山者，冀城之名山也。其庙会虽称三月八，实乃三月二十八。是日，车马喧阗，游人如织，途为之塞。台上彩旗飘扬，摊间伞盖如云。货摊绵延南关长街，若长龙蜿蜒；东西铺肆林立，珠玑罗列。百货咸集，尤以杂食、字画为盛。香烟缭绕，汇聚四方风味；墨香四溢，不乏名家手笔。 

庙会之际，邀名角登台，多为红梅奖得主，或具一级演员之誉。村民待客殷勤，取天河源之水，泡雨泽春之茶，宾客下榻三合园，享上等佳宴。车马往来不绝，花篮缤纷相迎。秦腔一吼，掌声雷动。欲得佳座，需早占位；稍迟则挤于圈外，徒叹奈何。人潮拥挤，呼吸不畅，未观戏而汗已如雨。 

舞台之南，有山耸翠，是为天门山。山间槐柏葱茏，山顶有庙，名泰山庙，始建于秦汉，修于宋元。庙内黄飞虎像庄严肃穆，塑像壁画，尽显威严；殿宇楼阁，巧夺天工。楹联匾额，多出名家之手；石刻碑文，皆为高人所撰。山势巍峨，北宋牡丹亦为胜景。古木成林，山花烂漫。南岭渠水悠悠，灌渭川之田；盘山公路蜿蜒，直通云端。登此山，东瞰琥珀，西望像山，南见天门，北钓柳烟。冀城全景尽收眼底，旭日东升，雾气托楼，霞光染山。钟鼓震耳，雄鸡报晓，邑人誉之“天门春晓”。 

山周风光亦佳。坡前杏林如霞，岭后菜花金黄，山后流水潺潺，巽方高塔插天。山西岩有泉，名蛤蟆口，四季温润，冬不涸，夏不溢。饮之沁心，煮茶回甘。或言可疗胃疾，或赞润肺清肠。邑人携桶取水，队伍如龙，络绎不绝。虽汗流气喘，仍欣然前往。有诗赞曰：“天门石壁出灵岩，圣水龙王九曲衔。雪岭渴鹰千里望，瑶池青鸟三生馋。媪翁提桶南山取，少壮熬茶北斗嵌。百病能除尘不染，婴儿浆洗肚兜衫。” 

天门山凌虚台，乃观景绝佳之处。待到山花遍野，登台远眺，如临仙境。千年古冀，尽收眼底，把酒临风，恍若瑶池一游。诗云： 

凌虚疑是九霄台，鸟瞰天门气象开。 

渭水星河流古韵，鼍峰旭日照红梅。 

听闻唐佛叹观止，沐浴秦风说壮哉。 

岁月峥嵘多劫难，冀城锦绣出奇才。 

天门山之奇，不在其宏伟，亦非仅秀色。其庙宇古建，木刻砖雕，工艺精湛，自成景观。冀城木雕，融古今南北之长。圆雕、浮雕、透雕，各具特色。题材丰富，或花卉，或水纹，或龙凤，或骏马，或松鹤，或八仙，或蟠桃，或戏曲人物，或民间故事，不一而足。雕刻歌颂盛世，吸纳紫气，赞颂丰年。几案门窗，雕刻喜气浓郁，寓意福禄喜寿，吉祥如意。技法多样，刀凿并用，砖雕石雕，相得益彰，脊兽灵动，映照乾坤。 

砖雕亦别具一格，分浮雕、深雕、堆雕、透雕、圆雕、多层雕等。或独立成作，或组合成体。选砖需质地坚硬，色泽黛青，敲击有声，折断无孔，方成佳作，俗称“花雕”。砖雕饰壁，或作壁画，或雕“佛八宝”，或刻“暗八仙”，或镂“金刚罗汉”，壁画栩栩，庙宇灵动。民房院落，砖雕另成风格，或花卉动物，或“福禄喜寿”“五福临门”“喜鹊闹梅”，自然成趣，寄托民风，蕴含幸福。或以铜钱、拂尘、花蔓、李子，寓“前程万里”；或以笔、金锭、如意，示“必定如意”；尚有“十辈诸侯”“十辈同居”等，不胜枚举。砖雕融书法、绘画、民间故事、上古传说、雕刻技艺、建筑构图于一体，实为民间工艺之大成，堪称大观！ 

吾游天门山，苔翠染阶，彩蝶纷飞，鸟隐林烟。闻秦声激昂，瞰冀城柳烟，观木刻杰作，叹砖雕精湛，品山泉甘冽，心甚幸之！嗟夫！秦陇一隅，此山虽无天下名山之宏，然气度不凡，享誉陇渭。山人耕读于此，隐身足矣！