观看人鳄表演
鳄鱼湖每天都要进行多场人鳄表演。观众围坐在四周搭有凉棚的阶梯型安置的座椅上，最前排四周被铁栏围着，以防观众掉入鳄鱼池中。台下是一个长方形的水泥池塘，池塘中有大小不等的鳄鱼十来条。训鳄人进入池塘前，在围栏外面对着鳄鱼池双手合十，闭目作揖，似在祈求表演中不出意外；进入池塘后，便跪入不太深的水中，同样双手合十，祈祷演出中的人身平安。随之，将池中的水泼在高出水面的水泥地上，然后拿起一根长1米左右的木棍，进入池塘驱赶着足有2米左右长的一条鳄鱼爬上水泥地面，开始人鳄表演。
只见训鳄人用木棍敲打着鳄鱼的头部，让鳄鱼向四周的观众“行礼”。接着，在喊声与敲打中，鳄鱼便会张开大嘴巴。这时，训鳄人便跪在鳄鱼的面前，似与其对语，然后或将手快速伸入鳄鱼口中，或将头快速伸入鳄鱼口中，做出多种惊险动作。两位训鳄的大人轮番上阵，还不停地从池中交换鳄鱼，做大体相同的刺激性表演。同时，在池子旁边的铁桶中有人还适时地配合着燃放鞭炮，渲染紧张气氛。有时，训鳄人还将体型较小的鳄鱼抱起，朝四周转动，并做出亲昵的动作让四周的观众看。表演过程中，也有观众不时将或20或50的泰铢投入池中；也有投去20、50甚至100元人民币的。最为使人印象深刻的是：后面进入池塘的一位十来岁的小伙子，将观众投下的泰铢收集起来，衔在自己嘴里，趴在距离鳄鱼四五米的地方，快速地朝着张着大嘴的鳄鱼滑去，将嘴里衔的泰铢吐入到鳄鱼的大嘴巴里，然后被训鳄的大人用手从鳄鱼的嘴里取出，看得观众目瞪口呆，神情紧张……
大皇宫走笔
到泰国曼谷旅游，大皇宫是必然要去的地方。
大皇宫位于湄南河东岸（即今曼谷），是曼谷中心区内一处规模极大的古建筑群，始建于1782年，总面积21.8万平方米，宫墙周长约1900米。据说曼谷节基皇朝第一世皇在1782登基后，认为郑皇当年在湄南河西岸吞武里地区建造的皇宫并不理想，便决定将国都迁至这里。不过，新皇宫的规制是按照故都大城的旧皇都蓝图而建造的。后经历代泰皇不断扩建，遂成今日之风貌。大皇宫是泰国历代所建诸多皇宫中建筑规模最大、最具民族特色、最为富丽堂皇且保存最为完整的皇宫。现已成为泰国著名的旅游胜地，深受世界各地游客的青睐。
我们在导游的带领下，顶着炎炎烈日，由悉猜悉门进入，开始对大皇宫的观览。
一进大门，左手边是一大片碧绿的草坪，周围栽种着各类奇花异树。我们在右手边一处楼房下有阴凉的地方等待寺内导游的到来。不一会，一位年纪较大的导游来到了我们面前，一番介绍后，便招呼我们于草坪边上，全团45人在他早已准备好的“欢迎莅临泰国游览观光曼谷大皇宫合影留念”的横幅后留影之后，便引领我们进入玉佛寺，由此开始对大皇宫的观览。
大皇宫内殿宇林立，宫观栉比，金碧辉煌，气象非凡。其主体建筑节基殿、兜率（律实）殿、摩天宫殿群和玉佛寺最为引人注目。我们首先游览了玉佛寺。
玉佛寺位于大皇宫东北角，是曼谷最为著名的寺庙，也是泰国三大国宝之一，始建于拉玛一世皇时期。大寺建成后，恭迎玉佛到寺中供奉，从此便成为了泰国皇室举行宗教仪式的重要地方。寺内有玉佛殿、先王殿、藏经阁、钟楼和金塔等宏伟建筑群，玉佛殿是玉佛寺的主体建筑。进入玉佛寺，听了当地导游的一番讲解后，我们脱掉鞋子，沿着玉佛殿外的走廊，徐徐进入玉佛殿内。殿内人头攒动，摩肩接踵，依次参拜。轮到我们团后，导游让我们盘腿坐于地上，不让我们说话，听他讲解并为大家祈福。大殿正中的佛龛里供奉着被泰国视为国宝级的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，由一块碧玉精雕而成。每年的三个季节都要在这里举行应季衣服更换仪式，由泰国国王亲自为玉佛更衣。三个季节中夏季所着的金衣最为华丽昂贵。玉佛前面的两尊佛像分别代表一世皇与二世皇，每一尊所用的黄金重量达38公斤。殿内四周均绘有壁画，前后为拉玛一世时完成，左右则是拉玛三世、拉玛四世时的作品。每当泰国内阁换届之际，新政府的全体阁员都要在这里举行就职宣誓仪式。另外，每年的春耕季节，国王也要在这里举行隆重的宗教仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。在导游的讲解和口中念念有词的一番祈福后，又指挥着我们进行了三叩首礼。而后，走出玉佛殿，来到脱鞋的地方去穿鞋。
玉佛殿外有一个大平台，平台上有三座大型古典建筑。第一座为拉玛第四世皇时代建造的圆形金塔，称为“乐达纳舍利塔”，塔内还有一座供奉佛陀舍利的小塔；第二座为拉玛第一世皇时代建造的藏经楼，里面保存着一部用金片制成的藏经；第三座是一座平面呈“十”字形的豪华宫殿，称作“碧隆天神殿”，其高40米，殿顶四层重檐，上边有一座塔，塔上有九叉塔尖，塔顶犹如戴着一顶皇冠，显得十分华贵。藏经楼北边是一组由拉玛第四世皇令论依照柬埔寨的“吴哥窟”建成的“吴哥窟模型”。这些建筑，我们只是站在大平台上仰望观赏或绕行观看而已，没有深入堂奥一睹为快的缘分。
下了大平台，走进壁画长廊。壁画的内容是以印度古典文学史诗《罗摩衍那》为题材绘制的精美神话故事，共有绘画178幅，并附有泰文释文。观其绘画：风格古朴、色调典雅、技法娴熟、线条优美、布局规整、意韵深邃，极具美学价值。遗憾的是由于我不懂泰文，无法通过文字进一步地了解故事的深刻内容。
游罢玉佛寺，从其西边的披曼猜悉门进入，便到了节基殿、摩天宫殿群和兜率殿，这就到了真正意义上的大皇宫了。节基含有“神盘”、“帝王”之意，也是拉玛皇朝的尊名正称。节基殿的特点在于：它的基本结构属于英国维多利亚时代的建筑风格，而建于殿上的三个方形尖顶的殿顶却完全是泰国传统的建筑风格，它是集欧亚建筑艺术风格之大成的旷世佳构，看后着实令人耳目一新。节基殿西面纯属泰国建筑风格的兜率（律实）殿，是大皇宫内最先建造的皇宫。殿内有拉玛一世皇时代制造的御座和御床，被列为拉玛皇朝第一流的艺术品。现在这里主要的功能是用作国王、王后、太后等皇室人物举行丧礼的场所。这些地方导游没有带我们进去，只是拿出相册简单地作了基本情况介绍，我们也就只好站在远处看了看而已。
节基殿东面的摩天宫殿群由因陀罗殿、伟大护国神殿和乍迦博碧曼宫三个主要建筑群体构成。其中的因陀罗殿建于1785年第一世皇时代，原是国王临朝听政的地方，殿里放置有两个刻工精美的御座，现在主要用作国王举行重要典礼的场所。伟大护国神殿在因陀罗殿的后边，殿里供奉着一尊由黄金铸成作为卫护国家之神——暹罗护国神。乍迦博碧曼宫在暹罗护国神殿的后边，是第一、二、三世皇的起居地，后来凡是举行加冕大典后的国王至少要在本殿度过一个晚上，意味着正式开始临朝施政，治理国家。宫门两边刻有泰国主要行政部门的徽章，如内政部的狮子徽、国防部的象首狮身徽和外交部的天神手持莲花徽等。
另外，大皇宫内还有一座甚为著名的西式建筑，它是“武隆碧曼宫”，是拉玛五世皇在1903年为太子建造的，属于皇储的宫院。本宫曾经是第七世皇的起居之地，后来的第八世皇和当代第九世皇也曾住在这里。现在这里主要用作国家元首级国宾和皇室贵族的迎宾馆。因位处内廷禁地，未予开放。
大皇宫汇集了泰国建筑、雕刻、绘画以及装潢艺术等的精髓，其风格具有鲜明的古暹罗建筑艺术特点，是泰国建筑、雕刻、绘画和装潢等艺术的集大成者，故被誉为“泰国艺术大全”。走进大皇宫，就像走进了建筑艺术的瑰丽宫殿、梵音净土的佛国圣地。观赏后无论对人的心灵、精神，还是视觉，都是一次莫大的净化、洗礼和享受，惊叹与景仰之情油然而生。
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