“青藤白阳”之一著称的水墨写意花卉先祖徐渭，生前对其身后的绘画盛名或许是始料不及的，但他一句“吾书第一，诗二，文三，画四”却道出了他对自己书法艺术的自信。尽管后世评价各执一端，众说纷纭，但徐渭的书法确实具有了他与其他艺术成就一样高的品格，如其画开大写意之门，如其诗一扫近时之污秽，如其曲“意气豪达”，总之如其人“强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中宛宛可见也”。

　　徐渭从少年时代即开始习练书法，早年颇学钟王，为其书法艺术之路奠定了坚实的基础。然而其狂放不羁的性格不为楷书所束缚，中晚年大量作行书和狂草，尤以别具特色的草书最多。其传世书法作品主要即行草，这也是行草之书最少约束而又潇洒风流的缘故。

　　徐渭楷体意多含蓄而古拙。字多为方正之形，大小随形，不做整齐划一安排，虽有法而不循法，变化天然，乱头粗服，天真烂漫，毫无轻佻之习，洗尽铅华之气，而厚重、浑朴之趣溢于意表。这种书法，用线拙劣，细细品赏则愈探愈有味，有一种特殊之美深蕴其间。

　　最能代表徐渭书法风格，亦最具个性特色的当属其草书。观其草书数字连绵、一气呵成、奔放奇纵似写胸中之块垒。徐渭草书运笔超脱，狂放不羁，气势雄健，情感激烈;字形则大小参差，或颠扑，或偃仰;字或如狂，或如醉，皆出之自然，浑然天成。寓姿媚于扑拙，寓霸悍于沉雄，笔画圆润遒劲，结体跌宕嬗变，章法纵横潇洒，达到书写神韵之顶端。

　　在徐渭的传世作品中，首卷如《淮阳侯祠诗翰卷》，大幅立轴如《草书杜甫诗卷》、《咏墨祠轴》可谓集中代表徐渭书法风格。除具有密而散、古而媚的特征外，大幅立轴在创作中更以茂密增之，行距几乎被压迫殆尽，从而造成巨壁压顶的强烈气势。结字在多用横撑之态的同时，亦不时用重笔拖长以纵势产生对比，重笔多作虎尾节状。整幅作品看似点画狼藉，疾风骤雨，然不失细微之交代。而破锋、出锋或涩笔的运用，则更增添了用笔的变化，使作品产生丰富的视觉效果，撼人心魄。徐渭能于用笔之中谋篇成章，散而不乱，对立而能统一，反映了其驾驭整幅作品的高超才能，实非常人所能及。

　　徐渭草书的章法结篇有两种类型，一种较为疏散，如《草书白燕诗卷》、《草书春雨诗卷》等，字距较密而行距较阔。另一类则较为密集，多见于立轴，如《草书杜甫诗轴》、《应制咏墨词轴》、《应制咏剑词轴》等，皆字距行距很密，几无空隙，如担夫争道，如乱石铺街，字形连属，笔法连贯，望之满纸如屯云滚滚，生气涌动，气势壮阔。这种章法在其他草书家是极少有的。

　　书如其人，古今人每道之.个性猖狂者，晋有阮籍，明属徐渭。在礼节繁重的背景下的徐渭“在总督胡宗宪幕府戴敝鸟巾，衣白布浣衣，直闯门入，示无忌讳。”而徐渭对于书法中之“法”亦是不屑遵循。徐渭尤善行草书，却与其他行草书家面目不同。至于狂草，明代擅此者为数甚少，有的即使写得联翩奔放，但只能说是“大草”，而真能当得一“狂”字者实数不多。明代擅草书者前有宋克，解缙，继有张弼，祝允明诸人，后即徐渭，澹景凤，董其昌等。诸家草书各有千秋，然皆有法度，蹊径朗然可辨，独文长仪态癫狂，超然于法度之外,无蹊径可寻。一般要求摹本要忠实于原作，他却赞赏“时时露己笔意者”，并称此为“高手”。这实际上要求作出包括摹本，都要有书家的个性。一般要求书法以骨力取胜，他则要求以“媚胜”。这与他的书法创作“苍劲中姿媚跃出”是一致的，与杨慎的“婉媚”说相类。明初以来的书法对苏、米的侧笔、卧笔多所讥贬，他则完全肯定。他与传统的重中锋尚骨力的主张迥异其趣。

　　在追求己意的同时，徐渭并不是一个放弃传统书法技法而不求功力的书家。他曾著有《玄元类摘》一书，深解笔法，详论点画。关于天才和功力，关于何为“出乎己”，他自有定论。

　　徐渭的狂放恣肆是其人格的履行，亦是一个天才与其特殊的人生遭遇的契合。袁宏道赞其书云：“文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。予不能书，而缪谓文长书法决当在王雅宜，文徵仲之上，不论书法而论书神，先生者诚八法之散圣，字林之侠客也。”这“书神”二字，道出了徐渭的精髓所在。奔放奇纵的气质精神，使人观徐渭书而流连忘返，正如古人云：“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”另外，这段文字历来被认作是对徐渭的精确评价。若以传统的审美立场观察，徐渭之书似不及文徵明和王宠，然若以展现人的本性而言，徐渭之书即是徐渭之人，一个有血有肉有精神的活生生的人。从这一立场出发，说徐渭之超出文、王二人，袁宏道所评是不为过的。

　　当然，徐渭人的叛逆、书的癫狂不是无理由可寻的。徐渭青年时期对“阳明心学”颇有研究，他是王阳明弟子季本之弟子，是阳明后学之左派，是明清之际带有个性思想、解放色彩的文艺思潮的先驱。这一点几乎影响着他所有一切艺术活动，更不用说书法了。

　　在徐渭的作品中，亦时见少许放纵失控之笔，评者谓“其书有纵笔太甚处，未免野狐禅”，似可窥及张弼的影响。然此小癖，所谓瑕不掩瑜也。

　　徐渭被评为“大力摆脱传统束缚、另辟新境、追求新意的典型书家”。历来作书讲求法，故称“法书”或“书法”，独徐渭能黜陈规、鄙法度，独立于书法大家之林，所以他的书法艺术在中国书法史上写下了重要的一页。