元人赵孟頫有一首很著名的<自题秀石疏林图>诗:“石如飞白木如籀,写竹还应八法通,若也有人能会此,须知书画本来同。”这首诗形象具体地道出了书画密不可分的血缘关系。明人董其昌也说过:“古人如大令(王献之),今人如米元章(芾)、赵子昂(孟頫),善书必能善画,善画必能善书,其实一事耳。”又说:“素师(怀素)书本画法,类僧巨然,巨然为北苑(董源)流亚,素师则张长史(旭)后一人也。”这也是对书画同源的极好论说。自唐人张彦远倡导“书画同源”之说以后,书画兼精的艺术家,可以说是代不乏人,孙其峰先生就是一位书画都很擅长的艺术家,当我们观赏他的书与画时,便能感受到两者之间的交融和相辅相成。 孙其峰先生原名奇峰,亦署琪峰,号求是楼主。1920年出生于山东省招远县。他是当代著名的画家和美术教育家,艺术修养全面,绘事之外,书画篆刻也功力精深,为全国书法界所共誉。孙其峰幼嗜书艺,盖得自庭训。他的祖父和父亲都能写一手好字而名闻乡里,故深受薰染。孙其峰上小学后,临习颜、赵楷法,为老师郝果轩先生所称许,郝先生擅写何绍基体的行草书,曾给孙先生不小的影响,使他对书法产生了更为浓厚的兴趣。上中学时,孙其峰仍潜心翰墨,已小有名气,曾为乡人书写楹联。四十年代,孙其峰为了谋生,去北京当了店员。做为全国文化中心的北京,不少商店的牌匾,出自名家所书,孙其峰对此悉心浏览观摩。那时北京举办的一些书画展览会上,也常常出现孙先生的身影。书画名家荟萃的北京,成为孙先生学习艺术的大课堂,在这里他不仅汲取了很多营养,也开阔了视野。工作余暇,孙先生临池联辍,这是已初涉汉代隶书,开始临写《史晨碑》。
孙其峰书画孙其峰的隶书最有特色,遒练的用笔和苍劲洒脱的韵味,在当今众多写隶书的书法家中,独具一格,受到人们的好评。清代的隶书取得了很高的成就,是继汉隶之后的又一个高峰,清人写隶书可谓是人才济济,卓然名家的不在少数。启功先生评论隶书时曾说过这样的话:“清代写隶书的像邓石如、伊秉绶、何绍基,不能不说是大家,是巨擘,在他们之后写隶书,不难在精工,而难在脱俗。”孙其峰的隶书可贵之处就在于“脱俗”,从四十年代他就在汗隶上下力颇多,曾临写过《张迁》,《史晨》、《曹全》、《华山》等著名的汉代碑刻,已达到了“精工”的地步。八十年代以后,孙其峰的隶书字形横展,波势飞动,已独具面貌,但他不以此为满足,又融入汉代简牍的笔法。简牍为汉代人的墨迹,历来也虽有发现,但从未被书家所注重,自本世纪初以来,屡有出土,而且数量之多为前所未有。简牍上的书法风格多样,因系墨迹笔法清晰可辨,又有纯任自然,天真烂漫的情趣,不少书法家都对其产生浓厚的兴趣,从中取法,以资借鉴。孙其峰喜爱居延、武威、甘谷等地的西陲木简,曾对极有特点的简书笔画,进行过认真的摹写和解析,故对汉简书法有着深邃的理解,汉简的书写者多出自下层士吏、军伍和民间书手,汉简的可贵之处是使人们清楚认识到汉代隶书的真实血肉面目,不再面对碑刻剥蚀漫漶的点画而感到困惑。但也必须意识到简书中也有过于粗率之作,不善学简书者,过分夸张一些点画,形成习气,或强调奇趣而流于狂怪。孙其峰认为“简书非书法家所为,良莠不齐,学时不可不分精芜,须挑肥捡瘦,去粗取精。”孙其峰对汉简采取了既有借鉴,也有取舍,不徒袭其貌,而是得其神髓,进而把汉简和碑刻熔铸于一炉。所以孙其峰的隶书古朴、洒脱,很有魅力。孙其峰在从事篆刻的同时,就开始了对篆书的研习。篆书在完成了它的文字功能的历史使命之后,仍以巨大的艺术声明力吸引着一代又一代的书法家潜心学习和创造,自秦代至清代,历代写篆书者大都未出李斯、李阳冰的小篆风范,不少人未能逾越二李的门墙。明清的一些篆书家片面追求小篆的工整匀适,逐渐形成僵化,导致了篆书的衰微。孙其峰论述篆书时曾说“从甲骨文、金文到小篆,再到李阳冰,是从不规矩到规矩,到了清朝邓如石、赵之谦、何绍基和近代的金息候等,则又从规矩到‘不规矩’,看来‘物极必反’是有一定道理的。”孙其峰写篆书摒弃了中规入矩的路子,而是追求篆书的写意特征。他取法金文、甲骨文、秦诏版权量文、古陶文、汉代碑额、瓦当文等古代篆书,也从邓石如等清代篆书大家得到不少的启迪。所以孙其峰的篆书古朴雄浑,笔酣墨活,一扫过去有些书家写篆书那种字形板滞无灵和缺乏韵味的写法。
孙其峰 春花怒放 2003年
款识:癸未清明,写归园玉兰,其峰居属远山楼第八年。
钤印:孙氏(白) 其峰(朱) 归园(白)
孙其峰 玉兰初放 纸本设色 1961年
款识:试以铁线写玉兰,一九六一年春,琪峰。
钤印:孙氏琪峰(朱)
钟情于斯—孙其峰访(图)
孙其峰 肖形鸡 孙其峰 求是楼 孙其峰 肖形猪 孙其峰 乐无求
孙其峰 秋趣 纸本设色 1994年
款识:秋趣。甲戌暮春,其峰写。
钤印:其峰(白) 孙氏(白) 归朴(朱)
孙其峰书画作品<花鸟画谱>、《孙其峰画辑》、《孙其峰扇面选集》、《花鸟画构图小稿》、《中国画技法第一辑》等著作行世。折叠评价孙其峰是中国当代一位成就卓越的美术教育家、画家。他谦和好学、淡泊名利,从不为物所累,惟独对参与扶持教育、资助弱势群体等社会善事乐而不倦。他为我国美术教育事业默默地勤奋耕耘了60个春秋,如今已经桃李满天下。虽年逾八旬,他仍天天于案头做学问、传技艺,是当代书画界一位难得的令人敬仰的老教授。 说到孙其峰的书法,好像没有绘画的影响大。其实,他在繁忙的教务工作和传授国画技艺的同时,从没丢弃过对书法、篆刻艺术的研究,用他自己的话说,是“一分钟都没耽误过”。能篆、能隶、能草,又能刻,凡熟悉孙其峰书法的人都会有这种感受。看到孙其峰的隶书作品,你会发现,字里行间透出的不仅仅是古朴,而且还有时代之韵,汉人的高古率直、清人高士的淡雅恬静及他本人的文化积淀、社会阅历都一一跃然纸上,令人百看不厌。孙其峰的篆书更具特色。他师秦而又出之心源,以绘画的美学思想介入对篆书的研究,写出了既古老又新奇、既拙美又灵巧的文人篆。再观赏孙其峰的草书,更使人过目难忘。他的草书法二王、承旭素、继允明,集历代宗师家法于一身,使转灵活而不飘浮,点画飞动而又沉稳。整幅作品在律动的美中潜存着淡静,没有一点儿火气。这也充分反映出人们常称颂孙其峰为人谦和的一面。篆刻是方寸之地容纳万象的艺术形式。孙其峰在教书作画之余不时奏刀于案前,秦砖汉瓦、帝王玉玺及简书等风格特征都能在其作品中反馈出来。简而言之,从孙其峰的作品中能品到的不仅是书写汉字的法度,更重要的是他那种颇具时代气息的意境营求。可以说,他的作品是极富个性的古法传承。
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