中国甘肃在线讯 寿山石是我国的瑰宝，田黄石被称为石帝，芙蓉石被称为石后，荔枝洞石则被称为贵妃。它是中国传统“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。

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寿山石的开采

　　寿山石的开采是山民世代相传，迄今为止，每个矿洞前都设一神位，每日在开采前先毕敬毕恭上香，祈求山神的赐福，保护寻到珍稀寿山石及安全。因寿山石矿的不规则分布，有的如镜状，有的如鸡窝状，色彩艳丽，因寿山石脉薄削，只是山坳中的一点点，犹如苍海一栗，实在太不容易开采下来，可见其珍稀程度。

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寿山石的辉煌经历

　　寿山石的开采历史无从定论，但从福州出土的南朝“石猪”开始，作平地卧伏状，系用寿山石中的老岭石雕刻的，型制简易粗犷，陆续出土一批此类的“石猪”，但历史有文字开采记载的是在宋朝，再就是朱熹的女婿、南宋著名文人黄干，有七绝《寿山》一首，诗云；“石为文多招斧凿，寺因野烧转荧煌。世间荣辱不足较，日暮天寒山路长。”这些宋时的文字，记载了同时代的寿山石开采的情况，极为可信。到了后代，一些文献更记录了宋时的开坑、造器等盛况。

　　元朝末年时，福州寿山村就建有一座禅院，称“寿山广应院”，俗称“广应寺”，广应寺里来了一个有德高僧，称“石头和尚”。石头和尚能知过去，预测未来，屡有灵验。传说中经常开采寿山石制成香炉等，偶然在朱元璋游至寿山时，住在“芙蓉洞”里，一夜功夫，头上的疮痞都脱了壳，和尚得此寿山石粉能治病，便经常派和尚们四处找寿山石，以便制成粉末普济众生，半年时间，寺院里便堆满了石头，　可是乐极生悲。不久朱元璋起兵造反，一场烈火熊熊，把广应寺烧成一片灰烬，找来的石头都抛散进土里，它们在经过火的历炼、土的蕴润，更加的深沉、温润，通灵古雅，不禁想起上古时代女娲以火烧制补天的五彩石，这应是后来的“寺坪石”。

明末、清朝后留下大量印章，大多是寿山石为料，著名的是末代皇帝溥仪被逐出宫时舍弃无数珍宝，仅携出此物，直到1950年才现出来。这就是乾隆田黄三联章或乾隆田黄三联玺，只有皇帝的印章都成为“玺”。乾隆田黄石印，三方田黄石印，用田黄石雕成的链子相连。三块田黄用石环链起来。印文分别是：“乾隆宸翰，乐天，惟精惟一”。三枚印章，两枚为正方形，一枚为椭圆形。看上去质朴无华，但仔细观察会发现其链子是闭合的。因此，这一组印章是由一块田黄石雕刻而成，乃巧夺天工之作。