本报特约撰稿人 焦炳琨

　　由甘肃音像出版社和甘肃梅馨文化传媒有限公司摄制的《古月承华》是一部以女性视角讲述的陇剧电影：魏晋时期，出生在甘肃镇原的魏国司徒胡国珍之女胡承华被选进宫成了宣武帝的贵妃。一年后，胡承华生下一子。按当时的祖制“储君立，母赐死”，也就是说皇妃一旦生了儿子，被立为太子后，皇妃是要被赐死的。所以当时的嫔妃们都怕生男孩，然而胡承华却能坦然面对：“储君立，妾当去，祖制不可逆。”这让宣武帝十分感动，不仅免她一死，还封她为皇太后。

　　宣武帝死后，南朝不断入侵，加之连年灾害，只搞得百姓民不聊生，叫苦不迭。胡承华在清河王拓跋怿等大臣们的支持下，提出了“天以民为心”，并实施了赈灾关陇、军垦兼顾、制造申诉车、心系老百姓等一系列亲民政策。消除了与南朝勾结作乱的内奸，杀了入侵的南朝主帅杨华。从此南北两朝“罢却刀兵、同修盟好”。据历史记载，在胡承华当政的13年内，魏国国运昌盛，百姓安居乐业。

　　这是一部传统文化背景下反思女性生存状态的作品，是一部以女性意识为主导的电影。在电影中女性不再按照“三从四德”来规范自己，也不再将自我价值消融在男性价值之中。不管对历史，还是对今天，都有着很好的启示意义和美学价值。

　　戏与影的合一

　　大型历史陇剧《古月承华》2012年曾获上海国际艺术节“白玉兰奖”，省陇剧院国家一级演员、第26届中国戏剧梅花奖得主佟红梅饰演胡承华，此次电影版《古月承华》仍由其担纲主演。将写意的陇剧和写实的电影融合在一起，是件很难的事，因为陇剧和电影在艺术表现方式上差别很大，特别是电影版《古月承华》又用了实景，这就更增加了其难度。该片导演黎涛是位经验丰富的导演，为了使戏剧和电影能更好地融合在一起，他突出了三点：

　　一是实景与程式化表演的融合。戏剧有一套完整的程式化表演体系，任何更改都有可能伤及戏剧的元气，所以每一个情节，甚至每一个镜头都要反复思考、设计。剧中有一场围猎的戏，骑的是真马，就让人感到很亲切。如果让演员拿着马鞭在实景中走猎场、穿街道，就显得不伦不类了。

　　二是表演与内心的融合。戏剧表演强调的是夸张，而电影却要求必须真实。在舞台上演惯了戏剧的演员，拍电影总觉得不适应。比如有的唱段，演员觉得还没到“火候”，可导演就已经叫停了。在戏剧舞台上，没有远、中、近景之分，可电影正相反，特别是拍戏剧电影，用的中、近镜头特别多，其目的就是为了通过局部的细微变化，来揭示人物的内心世界，所以拍电影时，就要求演员的表演一定要把握好分寸。如剧中有一场灵堂的戏，拓跋怿被元诩杀害后，胡承华穿一身大红衣服出现在灵堂。元诩问她为什么穿红衣，胡承华答：“不是红，是血。是母后我的心头在滴血。”这个设计非常有个性，它充分利用了电影强烈的色彩对比和视觉冲击，来展示此时胡承华的内心变化，很有创意。

　　三是历史与现实的融合。受舞台的限制，戏剧要想展示现实的同时展示历史，难度特别大，可戏剧电影却不同，它用电影的蒙太奇完成历史与现实的对接只是举手之劳。《古月承华》中有多处使用了蒙太奇，而且用得很好。它不仅完成了整个戏的起承转合，完成了与历史的对接，而且还通过镜头与镜头之间的对列，使之产生了特殊的艺术效果，达到了对比、隐喻、象征、抒情的目的，使蒙太奇从电影技巧的层面上升到了美学的高度。

　　外与内的合一

　　《古月承华》实际上是一部爱情戏，一部女权主义的戏，胡承华这个人物主要是通过三段爱情戏来完成的。第一段，在被选进宫前，她曾和杨华青梅竹马，她也非常珍惜这段爱情，甚至在被选进宫后，她还写了《杨花词》来借诗思人。为此，宣武帝非常生气，差点杀了她。胡承华进宫后，杨华一怒之下投奔了南朝，并担任了主帅，不断以各种借口对魏国发动进攻。在交战中杨华被魏国俘虏，胡承华念及旧情，处死时赐了他一个全尸。第二段感情是和宣武帝。这谈不上什么爱情，胡承华只是想完成“赐我生男龙脉诞”。第三段爱情是发生在她和拓跋怿之间。拓是宣武帝的亲兄弟，按传统的说法，叔嫂结合属于乱伦，其压力可想而知，所以她拒绝了拓的求婚。但最不能让她容忍的是，皇上元诩(她的儿子)为了阻止这场爱情，竟然利用围猎，杀害了拓跋怿。为此，胡承华万分愤怒，当即下令将元诩皇帝“闭门幽禁，着其思过五年”。

　　胡承华是一个勇敢的女性，她敢于为爱而斗争，为女权而斗争。但这种斗争却是有局限性的，特别是她当了皇太后，完全可以实现和拓跋怿的爱情。可她无法突破传统对女性的压制，也无法在潜意识中摆脱男权中心论的束缚，这是一种无法超越的传统心理和人文意识。她除了顾虑伦理外，还怕“若与你续鸾凤心相和谐，又害怕国不安社稷招灾”，正因为剧中写出了她的诸多顾虑和思想局限，才使得胡承华这个人物与和她相似的人物有了不同。也才更鲜活，更有个性，更有深度，也更符合历史。

　　多元的合一

　　这是一部历史戏，由于融进了大量多元化元素，大大拉近了电影与观众的距离。

　　多元思想的融入。据该片编剧马勇介绍，为了塑造胡承华这个女性形象，他曾翻阅了大量文献资料，如东汉时期同为镇原人的王符等。实际上，胡承华是陇东历史和现代人物的综合体，所以也使这个女性形象不仅有着丰富的典型性，也有着深刻的现实性。剧中有一段戏非常精彩，它的特点是突出了现代元素。

　　多元音乐元素的融入。陇剧是由陇东道情发展而来，它完全来自于民间，具有极强的民间性和地域性。《古月承华》为了使音乐更加丰富多彩，不仅融进了许多其他剧种的音乐元素，还借鉴了现代歌剧的元素。比如它用胡承华独唱，众百姓帮腔来展示皇太后和百姓之间的心灵沟通。用二重唱和对唱来反映胡承华和拓跋怿的不同心态。用老者唱众人和展示万众一心等，都有很好的象征喻义。特别是拓跋怿死后，胡承华在灵堂的一段独唱，是一段纯内心戏，她用的是无伴奏轻唱，凄婉苍凉，感人肺腑，堪称一绝。